وعن ربعي ، عن الصادق - عليه السلام - . وقد مرّ في سورة الحمد عند قوله : إِيَّاكَ نَعْبُدُ « 1 » : أنّ العبادة على ثلاثة أقسام : العبادة طمعا في الجنّة ، وخوفا من النار ، وحبّا للّه سبحانه ، وأنّ ما دون الثالث ليس بعبادة حقيقة ، ومرّت عدّة من الروايات في ذلك . وفي المعاني عن الصادق - عليه السلام - قال : ما أحبّ اللّه من عصاه ، ثمّ تمثّل بقوله : تعصي الإله وأنت تظهر حبّه * هذا محال في الفعال بديع لو كان حبّك صادقا لأطعته * إنّ المحبّ لمن يحبّ مطيع « 2 » وفي الكافي عن الصادق - عليه السلام - في حديث له قال : ومن سرّه أن يعلم أنّ اللّه يحبّه فليعمل بطاعة اللّه وليتّبعنا ، ألم يسمع قول اللّه عزّ وجلّ لنبيّه : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ، واللّه لا يطيع اللّه عبد أبدا إلّا أدخل اللّه عليه في طاعته اتّباعنا ، ولا واللّه لا يتّبعنا عبد أبدا إلّا أحبّه اللّه ، ولا واللّه لا يدع أحد اتّباعنا إلّا أبغضنا ، ولا واللّه لا يبغضنا أحد أبدا إلّا عصى اللّه ، ومن مات عاصيا للّه أخزاه اللّه وأكبّه على وجهه في النار ، والحمد للّه ربّ العالمين . « 3 » *

--> ( 1 ) . الفاتحة ( 1 ) : 5 . ( 2 ) . لم نجده في معاني الأخبار ولكن رواه العاملي في وسائل الشيعة 15 : 308 ، الحديث : 20596 ؛ وابن شعبة في تحف العقول : 294 بهذه العبارة : « ما عرف اللّه من عصاه وأنشد » تعصي الإله وأنت تظهر حبّه * هذا لعمرك في الفعال بديع لو كان حبكّ صادقا لأطعته * انّ المحبّ لمن أحبّ مطيع ( 3 ) . الكافي 8 : 13 ، الحديث : 1 .